Corneille ajoute le personnage d'Egée par rapport à la pièce de Sénèque, il s'inspire pour cela de la pièce, Médée d'Euripide. Sénèque, Médée [c. 3 apr. -C. , traduction en prose par Michel de Marolles, in Les Tragédies de Sénèque, Paris, Pierre Lamy, 1659, tome 1, p. 2-52. Le texte d'Anouilh reprend les éléments du mythe de Médée, mais il en est une réécriture. Médée | lecture en ligne - Lire des livres en ligne Comme chez Euripide, la protagoniste ne présente jamais cet épisode comme un moment heureux, mais, surtout, elle y fait allusion en se présentant en permanence comme une victime. Jean Anouilh nous propose une autre version du mythe de Médée. Texte 1 : Médée, Euripide (431 av J-C) Rivages poche / Petite Bibliothèque, page 159 à 164 Texte 2 : Médée, Sénèque (61 ap. Cette tragédie a été traitée en grec par Euripide, et en latin par Sénèque ; et c'est sur leur exemple que je me suis autorisé à en mettre le lieu dans une place publique, quelque peu de vraisemblance qu'il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Cette conséquence du divorce, à laquelle il ne s'attendait visiblement pas, le contrarie car elle entache l'image qu'il . On remarque en outre que chez Sénèque, la peur et la douleur ne cohabitent pas, puisque la peur est davantage présente sur la première moitié du texte, tandis que les manifestations de la douleur occupent plutôt la deuxième partie. Il y a une autre différence : la présence d'Egée qui offre à la meurtrière un lieu d'Asile, en échange d'une descendance. Corneille développe sa dette envers Sénèque dans une lettre adressée à M. de Zuylichem (1648) et dans l'Examen de Médée (1660). Elle est considérée comme l'une des créatures féminines les plus noires de la mythologie antique. (PDF) Médée; figure féminine et mythique de l'antiquité au temps ... Chez Sénèque, elle semble machiavélique puisqu'elle comprend que tuer ses enfants ferait le plus grand mal à Jason alors que chez Euripide .
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